nostalgia de la luz

"El presente es una línea muy delgada, tan delgada que si soplamos un poco se rompe..."

Para vivir este presente tan frágil necesitamos un poco de luz... la luz que ilumina la memoria del pasado... porque... “los que tienen Memoria son capaces de vivir en el frágil tiempo presente, los que no la tienen, no viven en ninguna parte”…

esta película es una reflexión sobre la memoria, una memoria que "tiene fuerza de gravedad" y que nos permite vivir el presente "en permanente estado de búsqueda".

En el desierto de Atacama, Chile, confluyen gentes diversas que tratan de recuperar la memoria del pasado.

Astrónomos que buscan en el lejano pasado en el que tuvo origen el universo.

 Arqueólogos que buscan un pasado menos lejano, el de los habitantes precolombinos que dejaron sus huellas en forma de grabados sobre las piedras.

 Madres, hijas y hermanas que buscan desesperadamente los restos de quienes fueron sus maridos, sus hijos, sus padres o sus hermanos, que fueron torturados, asesinados y escondidos no hace tantos años, porque necesitan saber lo que pasó para poder vivir su frágil presente.

"Nostalgia de la luz" será proyectada el próximo 15 de octubre en el cineclub FAS de Bilbao

Le amiche: mujeres y burguesas en el vacío

Michelangelo Antonioni se basa en una novela de Cesare Pavese para mostrarnos un cuadro desolador de lo que significaba ser mujer burguesa en los años cincuenta del pasado siglo, y de lo que sigue significando hoy en día.

Cinco mujeres, guapas, ricas, libres, inteligentes, modernas, aburridas y vacías... Supuestamente liberadas pero que repiten los esquemas de una sociedad que no ha dejado todavía en el siglo XXI se ser patriarcal. Lo único que les queda como mujeres es la frivolidad, el "amor", un absoluto vacío y el suicidio...

La superficial, la frívola, la enamorada, la artista que sacrifica su vida y su arte por la vida y el ate de un hombre, la emprendedora que tiene que asumir un papel masculino para poder alcanzar sus objetivos...

El fracaso del suicidio es un regreso al vacío y al camino que conduce directo hacia un suicidio exitoso. FIN.

 La modernidad llega cargada de promesas de libertad mientras perpetúa la esclavitud. Cinco mujeres modernas y libres son esclavas de los convencionalismos y de los papeles que les asigna la sociedad patriarcal.

Al fondo, Turín: gris, lluvioso, de calles oscuras, estrechas y húmedas

el exilio de la memoria

 

Michel de Montaigne escribió que el arte más grande de todos es "seguir siendo uno mismo" (rester soi-même). 

Sin embargo, según las estadísticas, de cada tres personas vivas hoy, una llegará al final de sus días sin acordarse de quién es, sin conocer a las personas que le aman y a las que ha amado... 

Pasqual Maragall es una de estas personas. Un hombre entrañable y políticamente incorrecto, que se esfuerza para que esto no le ocurra aunque sabe que es casi imposible evitarlo.

La película de Carles Bosch es mucho más que un documental, pero no es una ficción, nos cuenta lo que les está ocurriendo hoy a muchos de nuestros seres queridos y lo que algún día nos ocurrirá a muchos de nosotros.

¿Se puede seguir siendo uno mismo cuando nuestra memoria nos abandona? ¿En qué nos convertimos sin memoria? Esto tampoco lo sabemos y Pasqual Maragall y su familia tampoco lo saben. Lo que sí saben es esperar lo que venga con fortaleza, con ánimo y preparados para afrontar lo que vaya llegando poco a poco.

Inch'Allah - Tomar partido

¿Es posible vivir en los dos lados del conflicto sin tomar partido?

Como siempre, los buenos son ricos, limpios, huelen bien, están bien alimentados... los pobres, mal alimentados, que huelen mal y que siempre están sucios, no tienen más remedio que ser malos. Los ricos echaron a los pobres de sus casas y los condenaron a vivir extramuros... Los ricos matan legalmente. Los pobres en cambio son terroristas.

¿Se puede ayudar a los pobres desde fuera, sin implicarse a fondo en su vida, en su sufrimiento? ¿Es posible implicarse a fondo sin tomar partido?

Chico y Rita en la noche bilbaina

Todo un disfrute de cine, de amistad, de bienestar

Con la presencia entrañable de Fernando Trueba, un nutrido grupo de amantes del cine nos juntamos el pasado viernes en el patio de las escuelas de Olabeaga para disfrutar de una agradable velada cinematográfica.

El cineclub FAS, con la colaboración del ayuntamiento bilbaino, nos ofreció la posibilidad de ver y de escuchar la magnífica película de animación "Chico y Rita" y de charlar con uno de sus artífices principales, Fernando Trueba.

Los que tenemos prejuicios hacia el cine de animación tuvimos la oportunidad de entender que el cine de animación también es cine, aunque es un cine diferente. La distancia que impone la animación hace posible que nos sumerjamos más dentro de la ficción, del sueño, de la ilusión de una historia triste y alegre acompañada por una música también triste y alegre. Todo un disfrute de cine, de historias, de sueños...

Gracias a Fernando Trueba y al Cineclub FAS

Los buenos cazando al malo

La construcción de la realidad
Los mecanismos por medio de los cuales los humanos manipulamos la realidad son diversos. Hasta el punto de que llega un momento en el que nadie sabe de verdad cuál es la realidad.

 
Construimos una realidad en la que somos los buenos y para ser los buenos lo mejor es encontrar alguien al que le toque le papel de malo. Y entonces empieza la cacería...

Nos gusta sentirnos buenos y para eso lo más fácil es tener un malo al que cazar, al que perseguir. Cuanto más malo es el malo... más buenos somos los buenos...

Cuidar el granero

 "the importance of taking care of something"

  

¿ Es "Promised Land" una película sobre el "fracking" ?

Promised Land habla de muchas cosas y el fracking es una disculpa para ello.

Promised Land es una película sobre personas. Personas honestas que defienden posiciones a veces contrapuestas y personas sin escrúpulos que no defienden nada y que cierran los ojos mientras hacen su trabajo, sea cual sea, el trabajo por el que les pagan.
 
Promised Land habla de dinero, habla de precios, habla de mercados, habla de pobres gentes que quieren vivir en su pueblo y que quieren poder pagar al banco y que quieren enviar a sus hijos a la universidad y que quieren ir al médico cuando están enfermas... Habla de gente honesta, de gente que cree de verdad que el dinero es la solución a casi todos sus problemas. 

También habla de grandes compañías que sólo entienden de dinero, que sólo saben de ganar, que sólo saben de números, que creen que todo tiene un precio, que todos tienen un precio y que creen que todo vale para conseguir sus objetivos.

Hay gente honesta que trabaja para las grandes compañías y que de verdad cree que el dinero lo arregla todo, porque es gente que ha conocido dificultades de verdad. Pero también hay gente para quienes cualquier medio es válido para conseguir lo que quieren quienes les pagan.

Es posible que el dinero sea la solución para muchos de los problemas de los pobres, pero ¿cuánto tiempo podremos seguir viviendo si no cuidamos nuestro granero?

Tener un poco de dinero nos permite tener la dignidad de poder decir que el dinero no lo es todo...