"Cuántas veces me pregunto si esto no es más que escritura, en un tiempo en que corremos al engaño entre ecuaciones infalibles y máquinas de conformismos."
Julio Cortazar, Rayuela, capítulo 73.
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sábado, 23 de noviembre de 2013

caminando sobre las aguas


"De madrugada se les acercó Jesús andando por el lago." (Mateo, 14, 25)

No se puede caminar sobre las aguas del pasado si no nos liberamos de la losa que nos hunde en el abismo del victimismo, en el abismo de la venganza y del odio.


Israel, un país creado por víctimas que se sienten víctimas y cuya razón de ser es ser víctimas de los nazis, de los árabes, de los antisemitas, del mundo entero... Víctimas que odian, que matan y que no pueden caminar sobre las aguas...


Walk on Water - Eytan Fox - 2004

miércoles, 20 de noviembre de 2013

adiós al ayer



Anita G. ha dejado atrás un pasado al que no quiere mirar y se encuentra con un presente al que no sabe mirar y ante un futuro al que no puede mirar...


Anita G. está perdida en un mundo que no entiende. Vaga de un lado a otro, prueba relaciones, prueba trabajos, prueba a sobrevivir y siempre con su mirada desconcertada...


Todos tenemos la culpa de todo... pero no lo sabemos y por eso estamos tan perdidos...



Reseña en La mirada estrábica

1966 - Abschied von gestern - (Anita G.) - Alexander Kluge

lunes, 18 de noviembre de 2013

El nuevo Holocausto

... porque quienes fueron víctimas, ahora son los verdugos...


... porque quienes padecieron el antisemitismo son los nuevos antisemitas... (los palestinos también son un pueblo semita y hoy son perseguidos y asesinados por sus vecinos israelís)


... porque el victimismo de los judíos se ha convertido en el arma arrojadiza contra quienes no tienen derecho ni siquiera a ser víctimas... porque no tienen derecho a nada...


"¡Dios nos guarde de los mártires supervivientes!" (Heinrich Böll, Billar a las nueve y media, p. 145)


Y mientras tanto... nosotros callamos...





domingo, 17 de noviembre de 2013

prisionero del paraíso


La construcción de la gran mentira

Kurt Gerron, nacido en Berlín en 1897, era judío. Fue médico, pero abandonó esta profesión por la farándula. Fue actor de teatro, de comedias, cantante de cabaret, de cine, escenógrafoy director de cine. Alcanzó una gran fama en el Berlín de los años veinte y comienzos de los treinta del pasado siglo. El nacionalsocialismo le pareció una payasada que pronto pasaría de largo sin consecuencias. Nunca creyó que aquello pudiera durar mucho, ni siquiera cuando ya empezaba a durar demasiado. Tuvo que huir de Alemania, primero a París y después a Holanda. Rechazó en varias ocasiones diversas ofertas de Hollywood. Terminó siendo detenido y deportado al campo de concentración al que los nazis destinaron a una gran parte de los judíos europeos vinculados al mundo del arte, de la cultura y de la ciencia: Theresienstadt.

Allí malvivió durante algún tiempo hasta que Goebels decidió que había que vender a Europa y América una imagen amable de los campos de concentración. No podían tolerar todas las barbaridades que ya se empezaban a decir sobre el trato que dispensaban a los judíos. El horror de la vida en Theresienstadt se tenía que convertir en la imagen del paraíso. Kurt Gerron, prisionero en Theresienstadt, fue elegido a mediados de 1944 para dirigir la película sobre el paraíso de los judíos. La película se titularía: "El Führer regala a los judíos una ciudad".

Kurt Gerron fue el prisionero de aquel paraíso que sólo existía en la ficción que él tenía que llevar a la pantalla. En Theresienstadt el objetivo era sobrevivir, y para sobrevivir había que hacer todo lo que fuera necesario, desde confeccionar las listas de los pasajeros de los transportes casi diarios hacia Auschwitz... hasta dirigir una película si así era requerido. Kurt Gerron se encontró con un problema insalvable: los prisioneros del campo fueron bien vestidos y bien alimentados para la película, pero no consiguió que desapareciese de su mirada el horror...

A los pocos días de terminar su película, Kurt Gerron fue enviado a Auschwitz y gaseado nada más llegar.

La película completa con subtítulos en castellano se puede ver en youtube

Sobre el campo de Theresienstadt
Un emperador en el ghetto de Terezin
Pinceladas de sueños rotos
El silencio de Terezin
Theresienstadt, el horror encubierto

sábado, 16 de noviembre de 2013

Fire


El fuego de la pasión, el fuego de la vida, es el fuego en el que arden las tradiciones que nos esclavizan.




 De nuevo, Mehta, nos permite lanzar una mirada reflexiva a la vida de las mujeres en una sociedad patriarcal, como todas, pero con rasgos aún más acentuados, la sociedad clasista y patriarcal de la India, que se ve regulada por tradiciones destinadas a esclavizarlas en todos los aspectos.




Las mujeres no tienen ningún derecho a opinar, a decidir, y ni siquiera a sentir ni a desear...


jueves, 14 de noviembre de 2013

va, vis et deviens


Un cuento de amor oriental, plagado de simbolismos y tratado con la habitual ternura de su director. El amor de la madre que se separa voluntariamente de su hijo para que pueda vivir y pueda ser algo más que un niño muerto más. El amor de un hijo que camina descalzo para sentir la tierra que le comunica con su madre a la que habla mirando a la luna y a la que escribe cartas que nunca recibirá. 


Amor y comprensión que puebla la vida de Shlomo entre la indiferencia, la incomprensión e incluso el odio de quienes no pueden amar ni comprender porque están dominados por las ideologías o por las religiones, que no dejan de ser ideologías.



El poder del círculo

viernes, 8 de noviembre de 2013

Katyn: la verdad de los vencedores


Porque "la historia" y "la verdad" siempre, siempre, siempre es patrimonio de los vencedores


Porque la verdad no existe. Porque la historia es un cuento que siempre tiene las moralejas que les interesan a quienes lo escriben, y quienes lo escriben son siempre los únicos que pueden hacerlo: los vencedores.

Siempre me duermo en las películas de guerra, en las de buenos y malos... pero con ésta, a pesar de que dura casi dos horas, no me dormí ni un segundo.